소크라테스

발언은 출처 원문에 있는 문장 그대로예요. 한국어는 저희가 옮겼고, 원문 보기를 누르면 영어 원문이 나와요.

• 진정한 가치 교환

  “하나의 공포나 쾌락, 고통을 더 크거나 작은 다른 것과 동전처럼 맞바꾸는 것은 진정한 덕의 교환이 아니에요.”

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  The exchange of one fear or pleasure or pain for another fear or pleasure or pain, which are measured like coins, the greater with the less, is not the exchange of virtue.

  저희 풀이소크라테스는 진정한 미덕이 단순히 이기적인 욕망을 다른 것과 맞바꾸는 것이 아니라고 설명해요.

• 인간 혐오의 뿌리

  “인간 혐오는 미숙함에서 비롯된 과도한 신뢰에서 생겨나요. 어떤 사람을 전적으로 진실하고 선하며 충실하다고 믿었지만, 얼마 지나지 않아 그가 거짓되고 비열한 사람으로 드러나는 것이죠.”

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  Misanthropy arises from too great confidence of inexperience; you trust a man and think him altogether true and good and faithful, and then in a little while he turns out to be false and knavish

  저희 풀이소크라테스는 사람들이 타인에게 실망한 후 왜 냉소적으로 변하는지 설명해요.

• 인간의 중간 지대

  “선한 사람도 드물고 악한 사람도 드물어요. 대다수의 사람들은 그 사이의 중간 지대에 머물러 있지요.”

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  few are the good and few the evil, and that the great majority are in the interval between them.

  저희 풀이소크라테스는 사람들에게서 극단적인 성격 특성이 나타나는 것이 드물다는 점을 논의해요.

• 정신적 건강을 위한 노력

  “오히려 우리 안에 아직 건강함이 없다고 말합시다. 그리고 우리는 용기를 내어 건강함을 얻기 위해 최선을 다해야 해요.”

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  let us rather say that there is as yet no health in us, and that we must quit ourselves like men and do our best to gain health

  저희 풀이소크라테스는 혼란스러운 논쟁 속에서도 친구들이 계속해서 진리를 찾도록 격려해요.

• 제1원칙 사고법

  “저는 먼저 제가 가장 강력하다고 판단한 어떤 원칙을 가정했고, 그 원칙과 일치하는 것처럼 보이는 것은 원인이든 다른 무엇이든 진실이라고 단언했어요.”

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  I first assumed some principle which I judged to be the strongest, and then I affirmed as true whatever seemed to agree with this, whether relating to the cause or to anything else

  저희 풀이소크라테스는 근본 원리를 통해 진리를 찾고 추론하는 자신의 방법을 설명해요.

• 실천을 통한 미덕

  “모든 미덕, 특히 절제는 그것을 실제로 연습하고 실천하는 데 달려 있어요.”

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  The being of all virtues, and chiefly of temperance, depends on the practice of them.

  저희 풀이소크라테스는 인격이 반복된 행동을 통해 형성된다는 점을 강조해요.

• 질문을 통한 교육

  “당신은 내가 이미 아는 지식으로 나를 이끌고, 그것과 비슷한 사례들을 보여줌으로써 내가 모른다고 생각했던 것들을 사실은 알고 있었다는 걸 깨닫게 해주는군요.”

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  You lead me through the field of my own knowledge, and then by pointing out analogies to what I know, persuade me that I really know some things which hitherto, as I believed, I had no knowledge of.

  저희 풀이소크라테스는 질문을 던지는 소크라테스식 방법의 힘에 대해 성찰해요.

• 소비의 목적

  “나쁜 사람들은 먹고 마시기 위해 살지만, 선한 사람들은 살기 위해 먹고 마셔요.”

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  Bad men live that they may eat and drink, whereas good men eat and drink that they may live.

  저희 풀이소크라테스는 쾌락을 위해 사는 것과 더 높은 목적을 위해 사는 것을 구분해요.

• 단순함과 만족

  “가장 왕성한 식욕으로 먹는 사람은 진미를 가장 필요로 하지 않아요.”

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  The man who eats with the greatest appetite has the least need of delicacies.

  저희 풀이소크라테스는 식욕과 사치에 대한 욕구 사이의 관계에 대해 논하고 있었어요.

• 욕구 줄이기

  “가장 적은 것을 원하는 사람들이 신에게 가장 가까운 법이에요.”

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  Those who want fewest things are nearest to the Gods.

  저희 풀이소크라테스는 원하는 것이 적을수록 더 높은 존재 상태에 이르게 된다고 설명했어요.

• 모두에게 질문하기

  “대화에 대한 사랑뿐만 아니라 신탁이 부여한 사명 때문에 젊은이와 노인 모두에게 질문을 던지는 소크라테스의 정중한 태도에 주목해야 해요.”

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  The respectful attention shown to him by Socrates, whose love of conversation, no less than the mission imposed upon him by the Oracle, leads him to ask questions of all men, young and old alike, should also be noted.

  저희 풀이소크라테스는 대화를 통해 지혜를 구하는 자신의 사명을 완수하기 위해 나이에 상관없이 모든 사람에게 다가가요.

• 직업적 이타주의

  “이어서 말하자면, 어떤 의사도 의사로서 행동하는 한 처방을 내릴 때 자신의 이익을 고려하지 않고 환자의 이익을 고려해요.”

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  Then, I continued, no physician, in so far as he is a physician, considers his own good in what he prescribes, but the good of his patient

  저희 풀이소크라테스는 전문가의 의무가 고객의 복지에 있다는 점을 강조해요.

• 삶의 무게

  “어떻게 살아야 우리 각자에게 가장 유익한 삶이 될 것인지를 결정하는 인생의 길을 찾는 일이, 당신 눈에는 그렇게 사소한 문제로 보이나요?”

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  Is the attempt to determine the way of man's life so small a matter in your eyes--to determine how life may be passed by each one of us to the greatest advantage?

  저희 풀이소크라테스는 어떻게 살 것인가라는 가장 중요한 문제를 논의하기 전에 떠나려는 트라시마코스에게 도전해요.

• 깊은 대화의 가치

  “정말 그래요. 지각 있는 사람이라면 이보다 더 자주 대화하고 싶어 할 주제는 상상할 수 없어요.”

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  Indeed I do; nor can I imagine any theme about which a man of sense would oftener wish to converse.

  저희 풀이소크라테스는 정의의 본질에 대해 논의하는 것의 중요성에 대해 답변해요.

• 노동의 전문화

  “모든 일꾼에게는 천성적으로 적합한 한 가지 일이 주어졌고, 그는 평생 그 일에만 전념하며 다른 일은 하지 않아야 해요.”

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  to him and to every other worker was assigned one work for which he was by nature fitted, and at that he was to continue working all his life long and at no other

  저희 풀이소크라테스는 탁월함을 달성하기 위해 왜 한 가지 기술에 집중해야 하는지 설명해요.

• 품질이 안정을 보장해요

  “예술에 의해 만들어졌든 자연에 의해 만들어졌든, 혹은 둘 다에 의해서든, 좋은 것은 무엇이든 외부로부터 변화를 겪을 가능성이 가장 적지 않을까요?”

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  everything which is good, whether made by art or nature, or both, is least liable to suffer change from without?

  저희 풀이소크라테스는 고품질의 물건들이 어떻게 더 내구성이 강하고 외부 힘의 영향을 덜 받는지 논의해요.

• 절제의 요소

  “일반적으로 말해서, 절제의 핵심 요소는 지휘관에 대한 복종과 감각적 즐거움에 대한 자기 통제가 아니겠어요?”

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  Are not the chief elements of temperance, speaking generally, obedience to commanders and self-control in sensual pleasures?

  저희 풀이소크라테스는 절제 있고 온건한 사람의 핵심 특성을 정의해요.

• 논리의 흐름 따르기

  “아직은 저도 잘 모르겠지만, 논의의 바람이 이끄는 곳이라면 어디든 따라가 보시죠.”

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  I really do not know as yet, but whither the argument may blow, thither we go.

  저희 풀이소크라테스는 토론의 진실이 이끄는 곳이라면 어디든 따르겠다는 의지를 표현해요.

• 천성이 되는 습관

  “어린 시절에 시작되어 평생 이어지는 모방이 결국 습관이 되고 제2의 천성이 되어 몸과 목소리, 그리고 마음까지 영향을 미친다는 사실을 관찰해 본 적 없으신가요?”

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  Did you never observe how imitations, beginning in early youth and continuing far into life, at length grow into habits and become a second nature, affecting body, voice, and mind?

  저희 풀이소크라테스는 우리가 반복하고 모방하는 것들이 결국 어떻게 우리의 성격을 형성하는지 설명해요.

• 비즈니스의 전문화

  “우리 국가에서는 오직 우리 국가에서만, 구두 수선공은 구두 수선공일 뿐 조종사가 아니며, 농부는 농부일 뿐 배심원이 아닌 모습을 보게 될 거예요.”

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  in our State, and in our State only, we shall find a shoemaker to be a shoemaker and not a pilot also, and a husbandman to be a husbandman and not a dicast also

  저희 풀이소크라테스는 탁월함과 질서를 보장하기 위해 각자가 한 가지 기술에 집중해야 한다고 주장해요.

• 정신이 물질을 지배함

  “건강한 몸이 그 자체의 탁월함으로 영혼을 개선하는 것이 아니라, 반대로 선한 영혼이 스스로의 탁월함으로 몸을 개선한다고 믿어요.”

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  not that the good body by any bodily excellence improves the soul, but, on the contrary, that the good soul, by her own excellence, improves the body

  저희 풀이소크라테스는 정신적 수양과 신체적 건강 사이의 관계에 대해 논해요.

• 노력의 효용성

  “만약 어떤 사람이 평범하게 살아갈 능력이 없다면 그를 치료할 필요가 없어요. 그런 치료는 아무런 소용이 없기 때문이에요.”

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  if a man was not able to live in the ordinary way he had no business to cure him; for such a cure would have been of no use

  저희 풀이소크라테스는 의료적 개입과 자원 배분의 한계에 대해 논해요.

• 선한 사람들에 대한 신뢰

  “선한 사람들에게는 굳이 법을 강요할 필요가 없다고 생각해요. 필요한 규정은 그들이 스스로 충분히 빨리 찾아낼 것이기 때문이에요.”

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  I think, he said, that there is no need to impose laws about them on good men; what regulations are necessary they will find out soon enough for themselves.

  저희 풀이소크라테스는 자신의 행동을 다스릴 수 있는 도덕적인 시민들에게는 세부적인 법안이 왜 불필요한지 논해요.

• 불확실성의 위험

  “스스로도 확신하지 못하고 망설이는 탐구자일 때 논쟁을 이어가는 것은 위험하고 불안정한 일이에요. 지금 제 상태가 바로 그래요.”

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  to carry on an argument when you are yourself only a hesitating enquirer, which is my condition, is a dangerous and slippery thing

  저희 풀이소크라테스는 자신도 여전히 진리를 찾고 있는 상황에서 다른 사람들을 잘못된 길로 인도할까 봐 걱정해요.

• 외관보다 이성

  “경험을 통해 모든 것을 드러내는 것이 가리는 것보다 훨씬 낫다는 것이 증명되었을 때, 겉모습의 우스꽝스러움은 이성이 주장하는 더 나은 원칙 앞에서 사라졌어요.”

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  But when experience showed that to let all things be uncovered was far better than to cover them up, and the ludicrous effect to the outward eye vanished before the better principle which reason asserted

  저희 풀이소크라테스는 실용적인 유용성이 어떻게 결국 새로운 관습에 대한 초기 사회적 낙인을 극복하는지 설명해요.

• 재능의 평등

  “남성과 여성 모두 수호자가 될 수 있는 자질을 갖추고 있어요. 그들은 단지 상대적인 강함과 약함에서만 차이가 날 뿐이에요.”

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  Men and women alike possess the qualities which make a guardian; they differ only in their comparative strength or weakness.

  저희 풀이소크라테스는 성별이 국가를 이끌거나 보호하는 능력을 결정하지 않는다고 주장해요.

• 선별적 결합

  “남녀를 불문하고 가장 우수한 사람들은 가능한 한 자주 결합해야 하고, 열등한 사람들은 가능한 한 드물게 결합해야 해요.”

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  the best of either sex should be united with the best as often, and the inferior with the inferior, as seldom as possible

  저희 풀이소크라테스는 수호자 계층의 높은 수준을 유지하기 위해 동물 번식의 원리를 적용해요.

• 공유된 소유 의식

  “가장 많은 사람이 동일한 사물에 대해 '내 것'과 '내 것이 아닌 것'이라는 용어를 똑같이 사용하는 국가가 가장 잘 정돈된 국가가 아닐까요?”

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  And is not that the best-ordered State in which the greatest number of persons apply the terms 'mine' and 'not mine' in the same way to the same thing?

  저희 풀이그는 공유된 관심사와 언어가 어떻게 더 안정적이고 통합된 조직으로 이어지는지 설명해요.

• 약탈의 유혹

  “적의 전리품을 챙기는 관습이 전투를 피하는 핑계가 되지 않나요? 겁쟁이들은 의무를 다하는 척하며 시체 주변을 서성이고, 약탈에 대한 욕심 때문에 많은 군대가 패배하곤 했어요.”

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  Does not the practice of despoiling an enemy afford an excuse for not facing the battle? Cowards skulk about the dead, pretending that they are fulfilling a duty, and many an army before now has been lost from this love of plunder.

  저희 풀이소크라테스는 단기적인 물질적 이득 때문에 주요 목표에 대한 집중력을 잃는 것에 대해 경고해요.

• 리더십의 기준

  “두 부류 중 국가의 법과 제도를 가장 잘 지킬 수 있는 사람을 우리의 수호자로 삼아야 해요.”

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  Whichever of the two are best able to guard the laws and institutions of our State--let them be our guardians.

  저희 풀이소크라테스는 공동체나 조직을 이끌고 보호하기에 누가 가장 적합한지 논의해요.