오스카 와일드

발언은 출처 원문에 있는 문장 그대로예요. 한국어는 저희가 옮겼고, 원문 보기를 누르면 영어 원문이 나와요.

• 소유보다 존재

  “인간의 진정한 완벽함은 그가 무엇을 가졌느냐가 아니라, 그가 어떤 사람이냐에 달려 있어요.”

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  The true perfection of man lies, not in what man has, but in what man is.

  저희 풀이와일드는 개인의 성장이 재산을 모으는 것보다 더 중요하다고 주장해요.

• 새로움에 대한 저항

  “대중이 싫어하는 단 한 가지는 바로 새로움이에요. 예술의 주제를 확장하려는 모든 시도는 대중에게 매우 불쾌하게 다가오죠. 하지만 예술의 생명력과 진보는 상당 부분 주제의 지속적인 확장에 달려 있어요.”

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  The one thing that the public dislike is novelty. Any attempt to extend the subject matter of art is extremely distasteful to the public; and yet the vitality and progress of art depend in a large measure on the continual extension of subject-matter.

  저희 풀이대중이 왜 새로운 아이디어와 진보를 두려워하는지 분석해요.

• 교육의 한계

  “교육은 훌륭한 것이에요. 하지만 정말 알 가치가 있는 것은 가르칠 수 없다는 사실을 가끔 기억하는 것이 좋아요.”

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  Education is an admirable thing. But it is well to remember from time to time that nothing that is worth knowing can be taught.

  저희 풀이지나치게 교육받은 사람들을 가르치기 위한 격언을 써요.

• 진실의 복잡성

  “진실은 좀처럼 순수하지 않고 결코 단순하지도 않아요. 만약 진실이 순수하거나 단순했다면 현대의 삶은 매우 지루했을 것이고, 현대 문학은 완전히 불가능했을 거예요!”

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  The truth is rarely pure and never simple. Modern life would be very tedious if it were either, and modern literature a complete impossibility!

  저희 풀이앨저넌이 현대 생활에서 진실의 본질에 대해 논해요.

• 시간 관리

  “누군가를 방문하는 목적은 자신의 시간이 아니라 다른 사람의 시간을 낭비하기 위해서예요.”

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  When one pays a visit it is for the purpose of wasting other people's time, not one's own.

  저희 풀이다른 사람을 방문할 때의 사회적 역학을 관찰해요.

• 열정의 파괴

  “하지만 누구나 자신이 사랑하는 것을 죽여요. 이 말을 모두가 듣게 하세요. 어떤 이는 쓴 눈빛으로, 어떤 이는 아첨하는 말로 그러지요. 겁쟁이는 입맞춤으로, 용감한 자는 칼로 죽이는 법이에요!”

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  Yet each man kills the thing he loves By each let this be heard, Some do it with a bitter look, Some with a flattering word, The coward does it with a kiss, The brave man with a sword!

  저희 풀이사람들이 인생에서 가장 소중히 여기는 것을 어떻게 무심코 파괴하는지 되돌아봐요.

• 가혹한 현실 직시

  “법이 옳은지 그른지 저는 알지 못해요. 감옥에 갇힌 우리가 아는 전부는 벽이 견고하다는 것, 그리고 하루하루가 일 년 같고 그 일 년의 나날들이 길다는 것뿐이에요.”

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  I know not whether Laws be right, Or whether Laws be wrong; All that we know who lie in gaol Is that the wall is strong; And that each day is like a year, A year whose days are long.

  저희 풀이시스템과 굴하지 않는 장벽에 갇히는 경험을 묘사해요.

• 반복적인 개선

  “그 의상의 원칙은 훌륭해요. 비록 결코 완벽하지는 않지만, 완벽을 향한 한 걸음이라고 할 수 있어요.”

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  The principle of the dress is good, and, though it is not by any means perfection, it is a step towards it.

  저희 풀이와일드는 기능적인 혁신으로서 분할 스커트의 장점에 대해 이야기해요.

• 미의 원칙

  “사실 아름다움은 원칙의 완벽함에서만 얻을 수 있어요. 휴이시 씨의 '이상적인 의상'에는 아이디어나 원칙이 전혀 없으며, 그 완벽함은 더더욱 없지요.”

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  Beauty, in fact, is to be got only from the perfection of principles; and in "the ideal dress" of Mr. Huyshe there are no ideas or principles at all, much less the perfection of either.

  저희 풀이와일드는 디자인의 진정한 아름다움이 단순한 시각적 매력이 아니라 건전한 원칙을 따르는 데서 온다고 설명해요.

• 새로움에 대한 시장의 관심

  “영국 사람들은 미국의 문명보다는 미국의 야만성에 훨씬 더 많은 관심을 가져요.”

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  English people are far more interested in American barbarism than they are in American civilization.

  저희 풀이와일드는 대중이 세련된 모방보다 가공되지 않은 이국적인 에너지에 더 끌리는 경우가 많다고 관찰해요.

• 실행의 가치

  “그들의 애처로운 의도는 우리에게 아무런 가치가 없으며, 오직 실현된 창작물만이 가치가 있어요.”

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  Their pathetic intentions are of no value to us, but their realized creations only.

  저희 풀이시장과 관객은 그 뒤에 숨겨진 노력이나 욕구가 아니라 완성된 제품을 가치 있게 여긴다고 강조해요.

• 일관성에 대한 반대

  “누가 일관되기를 원하겠어요? 그건 멍청이와 교조주의자들, 원칙을 행동의 비참한 끝까지 밀어붙이는 지루한 사람들이나 하는 짓이에요.”

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  Who wants to be consistent? The dullard and the doctrinaire, the tedious people who carry out their principles to the bitter end of action

  저희 풀이비비안은 생각과 행동이 항상 일관되어야 한다는 생각을 거부해요.

• 현대성의 함정

  “형식의 현대성과 소재의 현대성은 전적으로 그리고 절대적으로 잘못되었어요. 우리는 시대의 흔한 제복을 뮤즈의 의복으로 착각하고 있어요.”

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  modernity of form and modernity of subject-matter are entirely and absolutely wrong. We have mistaken the common livery of the age for the vesture of the Muses

  저희 풀이와일드는 창작 활동에서 현대적 문제나 사실주의적 형식에 집중하는 것에 반대해요.

• 상상력의 힘

  “예술이 상상력이라는 매체를 포기할 때 모든 것을 포기하게 된다는 사실을 그는 잊고 있어요.”

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  He forgets that when Art surrenders her imaginative medium she surrenders everything.

  저희 풀이와일드는 상상력의 표현보다 문자 그대로의 사실주의를 우선시하는 예술가들을 비판해요.

• 즐거움을 주는 목표

  “이야기꾼의 목표는 단순히 매혹하고, 즐겁게 하고, 기쁨을 주는 것이기 때문이에요.”

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  For the aim of the liar is simply to charm, to delight, to give pleasure.

  저희 풀이와일드는 거짓말쟁이를 청중의 즐거움을 목표로 하는 창조적인 이야기꾼으로 재정의해요.

• 인식과 예술

  “사물은 우리가 그것을 보기 때문에 존재하는 것이며, 우리가 무엇을 어떻게 보는지는 우리에게 영향을 준 예술에 달려 있어요.”

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  Things are because we see them, and what we see, and how we see it, depends on the Arts that have influenced us.

  저희 풀이와일드는 현실에 대한 우리의 인식 자체가 우리가 소비하는 예술의 산물이라고 주장해요.

• 행위보다 존재

  “하지만 생산성이라는 저속한 잣대로 인격을 평가하려 드는 건 교양 없는 사람들뿐이에요. 이 젊은 멋쟁이는 무언가를 하기보다 누군가가 되고자 했어요.”

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  But then it is only the Philistine who seeks to estimate a personality by the vulgar test of production. This young dandy sought to be somebody, rather than to do something.

  저희 풀이와일드는 사람의 성격과 스타일이 단순한 결과물보다 더 중요하다고 주장해요.

• 자기중심주의의 힘

  “문학에서 단순한 자기중심주의는 즐거움을 줘요. 키케로와 발자크처럼 서로 다른 인물들의 편지에서 우리를 매료시키는 것이 바로 그것이죠.”

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  In literature mere egotism is delightful. It is what fascinates us in the letters of personalities so different as Cicero and Balzac, Flaubert and Berlioz, Byron and Madame de Sévigné.

  저희 풀이와일드는 왜 개인적이고 자기 중심적인 글쓰기가 객관적인 기록보다 종종 더 매력적인지 설명해요.

• 사실보다 서사

  “소설에 영감을 줄 수 있다는 것은 단순한 사실보다 더 중요한 일이에요.”

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  To be suggestive for fiction is to be of more importance than a fact.

  저희 풀이와일드는 창의적인 해석의 잠재력이 무미건조한 역사적 정확성보다 더 가치 있다고 제안해요.

• 전기 집필의 위험성

  “요즘 모든 위대한 사람에게는 제자들이 있고, 전기를 쓰는 사람은 항상 유다예요.”

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  Every great man nowadays has his disciples, and it is always Judas who writes the biography.

  저희 풀이길버트는 지도자와 가장 가까운 사람들이 종종 그들의 유산을 왜곡하거나 배신하는 사람들이라고 경고해요.

• 질문 던지기

  “자신의 문제를 스스로 해결할 수는 없었을지라도, 적어도 문제를 제기할 수는 있었어요. 예술가가 그 이상의 무엇을 해야 하겠어요?”

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  he could not answer his own problems, he could at least put problems forth, and what more should an artist do?

  저희 풀이와일드는 창조자의 역할이 문제를 해결하는 것이 아니라 제시하는 것이라고 제안해요.

• 열정 속의 편견

  “자신이 사랑하는 것에 대해 불공평하지 않기란 어려운 법이에요.”

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  It is difficult not to be unjust to what one loves.

  저희 풀이길버트는 대상에 대한 깊은 애정이 객관적인 비평을 거의 불가능하게 만든다고 인정해요.

• 생각보다 행동

  “생각하는 것은 멋진 일이지만, 모험은 그보다 훨씬 더 멋진 일이에요.”

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  Thought is wonderful, but adventure is more wonderful still.

  저희 풀이길버트는 어니스트에게 말을 멈추고 모험을 위해 밤거리로 나가라고 격려해요.

• 구어의 검증

  “글쓰기는 작가들에게 많은 해를 끼쳤어요. 우리는 목소리로 돌아가야 해요. 그것이 우리의 시험대가 되어야 해요.”

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  writing has done much harm to writers. We must return to the voice. That must be our test

  저희 풀이길버트는 문학이 단순히 눈에 보이는 방식이 아니라 귀에 들리는 방식에 따라 평가되어야 한다고 주장해요.

• 예술의 보편적 원리

  “최고 예술의 원리를 안다는 것은 곧 모든 예술의 원리를 아는 것과 같아요.”

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  To know the principles of the highest art is to know the principles of all the arts.

  저희 풀이한 분야의 핵심을 이해하는 것은 창조자가 다른 분야의 메커니즘을 이해할 수 있게 해줘요.

• 의도적인 창조적 선택

  “모든 훌륭한 상상력의 산물은 자의식적이고 의도적이에요. 어떤 시인도 노래해야만 해서 노래하지 않아요. 적어도 위대한 시인은 그렇지 않죠. 위대한 시인은 노래하기로 선택했기 때문에 노래하는 거예요.”

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  All fine imaginative work is self-conscious and deliberate. No poet sings because he must sing. At least, no great poet does. A great poet sings because he chooses to sing.

  저희 풀이와일드는 위대한 예술이 단순한 본능이 아니라 의식적인 선택의 산물이라고 주장해요.

• 단순함 뒤의 노력

  “시를 탄생시킨 모든 세기는 어느 정도 인위적인 세기예요. 우리에게 가장 자연스럽고 단순한 산물처럼 보이는 작품도 사실은 가장 자의식적인 노력의 결과물이죠.”

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  Every century that produces poetry is, so far, an artificial century, and the work that seems to us to be the most natural and simple product of its time is always the result of the most self-conscious effort.

  저희 풀이예술에서 단순해 보이는 모습이 실제로는 강렬하고 의식적인 노동을 통해 성취된다는 점을 설명해요.

• 자기 부정 경계

  “자기 부정은 단지 인간이 자신의 진보를 저지하는 방법일 뿐이고, 자기 희생은 야만인의 신체 훼손이 살아남은 형태예요.”

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  Self-denial is simply a method by which man arrests his progress, and self-sacrifice a survival of the mutilation of the savage

  저희 풀이그는 개인의 성장을 방해하는 전통적인 미덕들을 비판해요.

• 예술로서의 비평

  “비평 그 자체가 하나의 예술이에요. 예술적 창조가 비평적 능력의 작용을 내포하며 그것 없이는 존재할 수 없듯이, 비평 또한 진정으로 창조적이에요.”

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  Criticism is itself an art. And just as artistic creation implies the working of the critical faculty, and, indeed, without it cannot be said to exist at all, so Criticism is really creative

  저희 풀이와일드는 분석 과정이 예술을 만드는 행위만큼이나 창조적이라고 주장해요.

• 객관성보다 주관성

  “비평의 적절한 목표가 대상을 있는 그대로 보는 것이라는 말이 있지만, 이는 매우 심각한 오류이며 비평의 가장 완벽한 형태를 인식하지 못한 것이에요.”

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  the proper aim of Criticism is to see the object as in itself it really is. But this is a very serious error, and takes no cognisance of Criticism's most perfect form

  저희 풀이와일드는 비평이 순수하게 객관적이거나 사실적이어야 한다는 생각을 거부해요.