지두 크리슈나무르티

발언은 출처 원문에 있는 문장 그대로예요. 한국어는 저희가 옮겼고, 원문 보기를 누르면 영어 원문이 나와요.

• 공포의 비효율성

  “자신이 원하는 대로 아이들을 움직이려고 겁을 주는 교사는, 아이들이 그가 있을 때만 복종한다는 사실을 깨닫지 못해요.”

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  A teacher who tries to frighten his boys into doing what he wishes does not see that they only obey him while he is there

  저희 풀이그는 두려움을 관리 도구로 사용하는 것이 장기적으로 왜 실패하는지 설명해요.

• 업무의 만족감

  “진정으로 만족하고 행복한 사람만이 잘 가르칠 수 있도록 마음을 자유롭게 가질 수 있어요.”

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  Only the man who is really contented and happy can have his mind free to teach well.

  저희 풀이교사의 심리 상태와 경제적 안정이 업무 수행 능력에 직접적인 영향을 미친다고 언급해요.

• 개별 재능의 육성

  “교사는 학생을 자신의 방식대로 강요하여 스스로 공을 세우려 하지 말고, 각 학생의 특별한 재능과 그 학생이 가장 큰 성공을 거둘 수 있는 길을 고려해야 해요.”

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  The teacher should not desire to gain credit for himself by forcing a boy along his own line, but should consider the special talent of each boy, and the way in which _he_ can gain most success.

  저희 풀이크리슈나무르티는 교사의 자아보다는 학생의 고유한 역량에 맞춰 교육하는 것이 중요하다고 논해요.

• 신뢰 고취하기

  “교사의 가치는 신뢰를 불어넣는 능력에 달려 있으며, 짜증에 굴복할 때 그 가치를 잃게 돼요.”

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  The value of the teacher depends upon his power of inspiring confidence, and he loses this when he gives way to irritability.

  저희 풀이부하 직원이나 학생의 신뢰를 유지하려면 정서적 안정이 필수적임을 강조해요.

• 업무에 대한 열정

  “교사가 자신의 일을 흥미로워하고 다른 어떤 일보다 사랑하지 않는다면, 진정으로 한 곳에 집중할 수 없을 거예요.”

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  Unless the teacher is interested in his work, and loves it beyond all other work, he will not be able to be really one-pointed.

  저희 풀이높은 수준의 집중력을 달성하기 위해 자신의 일을 사랑해야 할 필요성을 강조해요.

• 지속적인 분별력

  “옳고 그름, 중요한 것과 중요하지 않은 것, 유용한 것과 무용한 것, 그리고 참과 거짓 사이에서 끊임없이 분별해야 해요.”

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  discrimination must still be made between the right and the wrong, the important and the unimportant, the useful and the useless, the true and the false

  저희 풀이모든 단계에서 무용한 것보다 유용한 것을 선택해야 할 필요성을 묘사해요.

• 개인의 책임

  “질서와 평화를 가져오려면 사회나 국가가 아니라 우리 자신부터 시작해야 해요. 세상은 바로 우리 자신이기 때문이에요.”

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  To bring about order and peace, we must begin with ourselves and not with society, not with the State, for the world is ourselves

  저희 풀이개인의 탐욕과 경쟁이 어떻게 비참한 사회를 만드는지 설명했어요.

• 심리적 확실성의 부재

  “심리적으로 볼 때, 이 세상에는 당신이 신념이나 신뢰, 믿음을 둘 수 있는 것이 아무것도 없어요. 신도 과학도 당신을 구원하거나 심리적 확실성을 줄 수 없죠.”

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  Psychologically, there is nothing in the world that you can put your faith, your trust, or your belief in. Neither your gods, nor your science can save you, can bring you psychological certainty

  저희 풀이외부 권위가 진정한 심리적 안정을 제공하지 못한다는 사실을 다뤄요.

• 비교의 위험성

  “어린 시절 학교에서부터 죽을 때까지 우리는 자신을 남과 비교하도록 배워요. 하지만 자신을 남과 비교하는 순간, 우리는 스스로를 파괴하고 있는 거예요.”

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  Throughout life, from childhood, from school until we die, we are taught to compare ourselves with another; yet when I compare myself with another I am destroying myself.

  저희 풀이사회적 비교가 개인의 잠재력을 어떻게 파괴하는지 설명해요.

• 두려움의 근원

  “사람은 결코 미지의 것을 두려워하지 않아요. 다만 이미 알고 있는 것이 끝나는 것을 두려워할 뿐이에요.”

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  One is never afraid of the unknown; one is afraid of the known coming to an end.

  저희 풀이공포의 심리적 본질을 다루었어요.

• 지속적인 자기 관찰

  “살아있는 생명체인 자신에 대해 배우려면, 매 순간 새롭게 지켜보고 배워야 해요.”

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  To learn about oneself, a living thing, you have to watch, learn anew each minute.

  저희 풀이자아를 이해하기 위해 끊임없는 알아차림이 필요하다고 강조해요.

• 인식의 함정

  “인식은 이전의 지식을 전제로 해요. 그렇지 않으면 인식할 수 없죠. 어제 당신을 만나지 않았다면 오늘 당신을 알아볼 수 없는 것과 같아요. 그러므로 제가 이것이 진리라고 말할 때, 저는 이미 그것을 알고 있었던 것이고 따라서 그것은 진리가 아니에요.”

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  Recognition implies previous knowledge, otherwise you cannot recognize. I cannot recognize you if I had not met you yesterday. Therefore when I say this is truth, I have already known it and therefore it is not truth.

  저희 풀이과거의 기억에 기반해 진리를 찾는 것이 왜 위선적인지 논의해요.

• 선함의 본질

  “어떤 형태의 폭력이나 투쟁이 있다면 선함은 결코 생겨날 수 없어요.”

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  goodness can never come into being if there is any form of violence or struggle.

  저희 풀이그는 선함이 단순히 악의 반대말이 아니라는 점을 설명했어요.

• 역동적인 진리

  “다른 누구를 통해서도 진리를 찾을 수는 없어요. 어떻게 그럴 수 있겠어요? 확실히 진리는 정적인 것이 아니에요. 고정된 거처가 없으며, 결말이나 목표도 아니에요.”

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  You cannot find truth through anybody else. How can you? Surely, truth is not something static; it has no fixed abode; it is not an end, a goal.

  저희 풀이크리슈나무르티는 왜 진리가 타인을 통해서나 고정된 목표로서 발견될 수 없는지 설명해요.

• 탐구를 위한 비우기

  “명상이 무엇인지 탐구하려면, 마음은 명상에 대해 배운 것들로부터 자유로워져야 해요. 배운 것으로부터 마음이 자유로워지는 것이 명상의 시작이에요.”

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  To inquire into what is meditation, the mind must free itself from what it has learnt about meditation, and the freeing of the mind from what it has learnt is the beginning of meditation.

  저희 풀이명상을 기술을 따르는 것이 아니라 학습된 것을 버리는 과정으로 정의해요.

• 살 수 없는 진리

  “사랑을 살 수 없는 것처럼 진리도 살 수 있는 것이 아니에요.”

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  Truth is not to be bought any more than love can be bought.

  저희 풀이영적이거나 근본적인 진리는 거래나 노력을 통해 얻을 수 없다는 점을 강조해요.

• 이유 없는 열정

  “원인 없는 열정의 상태에는 모든 애착으로부터 자유로운 강렬함이 있어요. 하지만 열정에 원인이 있으면 애착이 생기고, 애착은 슬픔의 시작이에요.”

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  In the state of passion without a cause, there is intensity free of all attachment; but when passion has a cause, there is attachment, and attachment is the beginning of sorrow.

  저희 풀이특정한 것에 대한 감정적인 열광과 순수하고 집착 없는 열정을 구분해요.

• 공식 없는 행동

  “그 행동은 어떤 아이디어나 공식에 근거하지 않아요. 엄청난 양의 물을 뒤로한 강이 흐르면서 스스로를 정화하듯이, 마음도 신성함을 만나면 스스로를 정화해요.”

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  Its action is not based on some idea or formula. As the river, with a tremendous volume of water behind it, cleanses itself as it flows, so does the mind cleanse itself when once it has come upon this religious sacredness.

  저희 풀이그는 스스로 정화하는 마음을 움직임을 통해 자신을 깨끗하게 만드는 강물에 비유해요.