카를 융

발언은 출처 원문에 있는 문장 그대로예요. 한국어는 저희가 옮겼고, 원문 보기를 누르면 영어 원문이 나와요.

• 모델로서의 어린 시절

  “익숙한 환경을 가진 어린 시절의 작은 세계는 더 큰 세상의 모델이 돼요.”

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  The little world of childhood with its familiar surroundings is a model of the greater world.

  저희 풀이융은 어린 시절의 가정 환경이 성인의 세상에 대한 인식을 어떻게 형성하는지 설명해요.

• 트라우마의 순환

  “건강한 사람은 타인을 고문하지 않아요. 대개 고문을 당했던 사람이 고문하는 자로 변하는 법이지요.”

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  The healthy man does not torture others - generally it is the tortured who turn into torturers.

  저희 풀이융은 잔인함과 공격성의 심리적 기원에 대해 논의해요.

• 타인에 대한 오해

  “어떤 사람을 이해하지 못하면, 그를 바보라고 여기는 경향이 있어요.”

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  If one does not understand a person, one tends to regard him as a fool.

  저희 풀이융은 이해의 부족이 어떻게 타인에 대한 무시하는 판단으로 이어지는지 관찰해요.

• 상상력의 가치

  “환상과 함께하는 놀이가 없다면 그 어떤 창조적인 작업도 탄생할 수 없어요. 우리가 상상의 놀이에 진 빚은 헤아릴 수 없을 정도예요.”

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  But without this playing with fantasy no creative work has ever yet come to birth. The debt we owe to the play of imagination is incalculable.

  저희 풀이융은 창조적 과정에서 환상과 놀이의 필수적인 역할을 묘사해요.

• 지성과 감정

  “지성으로만 세상을 이해하는 척해서는 안 돼요. 우리는 감정으로도 세상을 똑같이 파악하니까요.”

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  We should not pretend to understand the world only by the intellect; we apprehend it just as much by feeling.

  저희 풀이융은 지적인 판단은 진실의 절반일 뿐이라고 주장해요.

• 마음의 진동

  “마음의 진자는 옳고 그름 사이가 아니라 의미와 무의미 사이를 오가요.”

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  The pendulum of the mind oscillates between sense and nonsense, not between right and wrong.

  저희 풀이마음이 서로 다른 의미의 상태 사이를 어떻게 이동하는지 설명해요.

• 규칙 없는 삶

  “인간은 오직 스스로 규칙을 만들기 위해 이성을 향해 노력해요. 삶 자체에는 규칙이 없어요. 그것이 삶의 신비이자 미지의 법칙이에요.”

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  Man strives toward reason only so that he can make rules for himself. Life itself has no rules. That is its mystery and its unknown law.

  저희 풀이인간이 만든 논리를 삶의 고유한 신비 및 혼돈과 대조해요.

• 지식의 한계

  “당신이 지식이라고 부르는 것은 삶에 이해 가능한 무언가를 강요하려는 시도일 뿐이에요.”

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  What you call knowledge is an attempt to impose something comprehensible on life.

  저희 풀이존재의 복잡성을 과도하게 합리화하려는 인간의 경향을 비판해요.

• 건설적인 반대

  “저는 겸손하고 온건한 비판을 변절이나 분열로 간주하는 것과는 거리가 멀어요. 오히려 그것을 통해 꽃을 피우고 결실을 맺는 데 도움이 되기를 바라요.”

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  I am indeed very far from regarding a modest and moderate criticism as a "falling away" or a schism; on the contrary, through it I hope to help on the flowering and fructification

  저희 풀이운동이나 사업의 성장을 위해 내부적인 비판이 필요하다고 주장해요.

• 독립적인 인격 형성

  “이 시기에 해방과 새롭고 독립적인 인격 형성을 향한 상당한 진전이 이루어지는 것처럼 보여요.”

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  It seems as if, at this age, a considerable step had been made towards emancipation and the formation of a new and independent personality.

  저희 풀이융은 아이가 독립적인 자아를 형성하기 시작하는 발달상의 이정표를 설명해요.

• 승화와 억압

  “이 과정이 개인의 적응에 해를 끼치지 않고 일어날 때 우리는 이를 승화라고 부르고, 시도가 실패했을 때는 억압이라고 불러요.”

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  We call this process _sublimation_, when this operation occurs without injury to the adaptation of the individual; we call it _repression_ - when the attempt fails.

  저희 풀이그는 에너지의 건강한 재지향과 억제 실패의 차이를 구분해요.

• 결과를 통한 증명

  “다리를 건설하고 그 하중 지지력을 계산해 본 엔지니어는, 그 지지력이 성공적이라는 사실에 대해 다른 증거를 요구하지 않아요.”

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  An engineer who has built a bridge, and has worked out its bearing capacity, wants no other proof for the success of its bearing power.

  저희 풀이융은 실무자들이 왜 외부 비판자들이 요구하는 추상적인 증명보다 경험적인 결과를 소중히 여기는지 설명해요.

• 일관성 파악하기

  “분석 작업을 이해하는 사람이라면 어디에 일관성이 있고 어디에 없는지 파악하는 것이 그리 어렵지 않다는 사실을 잘 알고 있어요.”

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  For anyone who understands psychoanalytic work it is a well-known fact that it is not so very difficult to see where there is coherence, and where there is none.

  저희 풀이그는 전문가가 진짜 패턴과 거짓 데이터를 구별할 수 있다고 설명해요.

• 진단 도구

  “연상 실험은 무의식을 직접 여는 수단이라기보다, 정신분석에 활용할 수 있는 결함 있는 반응들을 선별해내는 기술이에요.”

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  The association-experiment is thus not directly a means to unlock the unconscious, but rather a technique for obtaining a good selection of defective reactions, which can then be used by psychoanalysis.

  저희 풀이그는 자신의 실험적 방법들이 가진 실용적인 유용성을 묘사해요.

• 현재에 집중하기

  “병적인 갈등은 오직 현재의 순간에만 존재해요. 이는 마치 한 국가가 현재의 비참한 정치적 상황을 과거의 탓으로 돌리려는 것과 같아요.”

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  The pathogenic conflict exists _only in the present moment_. It is just as if a nation wanted to regard its miserable political conditions at the actual moment as due to the past

  저희 풀이융은 문제의 진짜 원인은 과거의 역사뿐만 아니라 현재의 상황에서도 발견된다고 주장해요.

• 에너지의 정상적인 활용

  “사람은 극복할 수 없는 어려움을 발견하면 돌아와서, 원래의 목표를 달성하지 못한 에너지를 다른 산을 오르는 데 사용해요.”

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  The man returns, when he finds an insurmountable difficulty, and uses his libido, which could not attain its original aim, for the ascent of another mountain.

  저희 풀이융은 건강한 사람이 실제 장애물에 부딪혔을 때 자신의 욕구를 어떻게 재지향하는지 설명해요.

• 유아적인 반응

  “자신의 단점에서 잘못을 찾는 대신 외부 환경에서 잘못을 찾는 것은 어린아이나 순진한 마음을 가진 사람들의 전형적인 특징이에요.”

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  It is very characteristic of children, and of naïve minds, not to find the fault in their own shortcomings, but in external circumstances

  저희 풀이융은 외부 세계를 탓하는 경향을 심리적 미성숙의 징후로 파악해요.

• 기억의 왜곡

  “리비도가 어떤 회상에 사로잡힐 때마다 그 회상은 정교해지고 변형될 것이라고 예상할 수 있어요. 리비도가 닿는 모든 것은 되살아나고, 극적인 형태를 띠며, 체계화되기 때문이에요.”

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  Wherever the libido takes hold of a reminiscence, we may expect that this reminiscence will be elaborated and altered, as everything that is touched by the libido revives, takes on dramatic form, and becomes systematized.

  저희 풀이융은 우리의 현재 정서 에너지가 과거의 기억을 어떻게 재구성하고 극화하는지 이야기해요.

• 현실에 대한 적응

  “사람들이 항상 삶의 조건에 자신을 적응시키려 노력할 때, 리비도는 올바르고 적절하게 사용돼요.”

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  When people try always to adapt themselves to the conditions of life, the libido is employed rightly and adequately.

  저희 풀이융은 정신 에너지가 삶의 실제 요구에 적응하는 데 집중될 때 건강하다고 설명해요.

• 실제 과업 회피

  “신경증 환자는 자신의 의무로부터 도망쳤고, 그의 리비도는 실제 삶이 부여한 과업으로부터 최소한 부분적으로나마 물러났어요.”

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  The neurotic fled from his duties and his libido withdrew, at least partly, from the tasks imposed by real life.

  저희 풀이융은 사람들이 현실 세계의 어려움에 직면하기를 거부할 때 어떻게 환상 속으로 도피하는지 묘사해요.

• 경직된 규칙 지양

  “정신분석만큼 보편적인 규칙을 추상화하기 어려운 분야도 없어요. 그래서 너무 많은 규칙을 세우는 것은 삼가는 게 좋아요.”

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  Nowhere is the abstraction of universal rules more difficult than in psychoanalysis, for which reason it is better to abstain from too many rules.

  저희 풀이융은 복잡한 인간 시스템에서 표준화된 절차에 과도하게 의존하는 것을 경계해요.

• 맹목적인 우연은 없어요

  “꿈을 해석할 때 우리는 겉보기에 우연해 보이는 것들에 주의를 기울여야 해요. 심리학에는 맹목적인 우연이란 없기 때문이에요.”

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  In interpreting dreams we have to pay attention to such apparent accidents, since in psychology we find no blind chances, much as we are inclined to think these things accidental.

  저희 풀이융은 자발적인 생각과 연상이 결코 우연이 아니며 인과적인 뿌리가 있다고 주장해요.

• 선제적 교육

  “그러므로 아이들이 인생의 중요한 비밀들을 깨끗한 방식으로 적절한 때에 배울 수 있다면, 친구들로부터 너무나 추잡한 방식으로 설명을 들을 필요가 없어져서 훨씬 더 좋을 거예요.”

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  Therefore it would be much better if children could learn about certain important secrets of life in a clean way and at suitable times, so that they would not need to be enlightened by their playmates

  저희 풀이융은 아이들이 다른 곳에서 왜곡된 정보를 찾지 않도록 명확한 정보를 제공하는 것의 중요성을 이야기해요.

• 현실 대 환상

  “분석을 통해 그녀는 삶의 두 가지 길, 즉 퇴행적인 환상의 길과 현재 아이로서의 의무가 놓여 있는 현실의 길에 대해 배웠어요.”

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  In the analysis she learned about the two ways of life, the way of phantasy, of regression, and the way of reality, wherein lay her present child's duties.

  저희 풀이융은 상상 속으로 후퇴하는 것과 현재의 책임을 마주하는 것 사이의 선택에 대해 설명해요.

• 환상의 힘

  “백일몽과 환상에 빠지는 것은 아이들뿐만 아니라 성인들에게도 거의 보편적이며, 심지어 꿈꾸는 이가 만든 환상적인 세계 속에서 평생을 살아가는 경우도 있어요.”

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  the indulgence in day-dreams and phantasies was practically universal not only among children but among adults, that even whole lives were being lived out in a phantastic world created by the dreamer

  저희 풀이융은 사람들이 현실에서 불가능한 욕망을 충족하기 위해 종종 내면 세계에서 살아간다는 점을 이야기해요.

• 저항의 근원

  “장애의 병적인 원인은 개인의 무지에 있는 것이 아니라, 그 무지의 근저에 깔려 있는 내면의 저항에 있어요.”

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  the pathogenic cause of the disturbances lies not in the ignorance of individuals, but in those inner resistances which are the underlying basis of this ignorance.

  저희 풀이융은 진짜 문제가 종종 진실을 아는 것에 대한 내면의 저항임을 확인해요.

• 내향성의 위험

  “어떤 사람들은 환상의 그림자 세계에서 만족을 찾는 일을 결코 그만두지 않으며, 적응하려고 시도하더라도 모든 어려움과 장애물 앞에서 멈춰 서고 낙담해요.”

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  certain people never relinquish the seeking for satisfaction in the shadowy world of phantasy and even though they make certain attempts at adaptation they are halted and discouraged by every difficulty and obstacle

  저희 풀이융은 삶의 도전에 직면했을 때 일부 개인이 어떻게 내면 세계로 후퇴하는지 논의해요.

• 회피 극복하기

  “따라서 융은 환자가 어린 시절의 어떤 심리적 경험이나 고착으로 고통받는지 묻지 않고, 그가 지금 피하고 있는 현재의 의무나 과업이 무엇인지 물어요.”

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  Therefore Jung does not ask from what psychic experience or point of fixation in childhood the patient is suffering, but what is the present duty or task he is avoiding

  저희 풀이융의 접근 방식은 개인이 완수하지 못하고 있는 구체적인 현재의 책임이 무엇인지 파악하는 데 집중해요.

• 독립과 성장

  “아이가 어머니로부터 자유로워지기 시작하는 순간 정신이 깨어나요. 아이는 세상을 얻으려 하고 어머니를 떠나려 하죠.”

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  The mind dawns at the moment the child begins to be free of the mother - He seeks to win the world, and leave the mother

  저희 풀이심리적 독립이 어떻게 개인 정신의 발달을 촉발하는지 설명해요.

• 창조적 충동

  “설명은 아무 소용이 없어요. 그것은 단지 일시적인 나타남의 형태를 파괴할 뿐, 창조적인 충동 자체를 없애지는 못해요.”

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  Explanations are of no avail; they merely destroy a transitory form of manifestation, but not the creating impulse.

  저희 풀이융은 논리적인 설명이 신화를 만들고자 하는 인간의 근본적인 욕구를 없앨 수 없다고 주장해요.