카를 융

발언은 출처 원문에 있는 문장 그대로예요. 한국어는 저희가 옮겼고, 원문 보기를 누르면 영어 원문이 나와요.

• 숨겨진 욕구의 이해

  “의식적인 공상은 우리 영혼 속에서 발달하지 못했거나 더 이상 인식되지 않는 소망의 경향성을 신화적 혹은 다른 소재를 통해 말해줘요.”

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  The conscious phantasies tell us of mythical or other material of undeveloped or no longer recognized wish tendencies in the soul.

  저희 풀이융은 우리의 백일몽과 환상이 어떻게 근저에 깔린 심리적 욕구를 드러내는지 논의해요.

• 미묘한 신호의 과소평가

  “사람들은 그러한 인상을 너무나 쉽게 가볍게 여기는 경향이 있고, 당사자들이 모든 것을 단순하다고 표현할 때 그 말을 너무나 기꺼이 받아들여요.”

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  One is only too easily inclined to take such an impression lightly, and one admits so gladly the statements of the participators when they represent everything as simple

  저희 풀이융은 자신의 감정에 대해 사람들이 표면적으로 내놓는 설명을 그대로 믿지 말라고 경고해요.

• 자기 분석의 한계

  “밀러 양은 정신분석에 대한 지식이 없었기 때문에, 그 밑바닥에 깔린 깊은 콤플렉스를 간접적으로, 즉 검열된 방식으로 드러내는 생각들에서 멈춰버렸어요.”

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  Miss Miller, because she had no knowledge of psychoanalysis, left off at the thoughts which necessarily bring the deep complex lying at the bottom of it to light in an indirect, that is to say, censored manner.

  저희 풀이융은 초보자들이 종종 자신의 생각에 담긴 진정한 의미를 발견하기 직전에 멈춘다는 점에 주목해요.

• 의식적인 도덕적 행동

  “반면에 자신의 의식적인 잘못에 대해 똑같이 의식적으로 종교를 대립시키는 사람은 그 위대함을 부정할 수 없는 일을 하는 것이에요.”

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  Whoever, on the other hand, to his conscious sin just as consciously places religion in opposition, does something the greatness of which cannot be denied.

  저희 풀이융은 무의식적인 습관과 의식적인 도덕적 결정 사이의 차이를 구분해요.

• 내면의 힘

  “자신 안에 신을 품는다는 것은 큰 의미가 있어요. 그것은 행복과 힘, 심지어 전능함까지 보장해 주거든요.”

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  To bear a God within one's self signifies a great deal; it is a guarantee of happiness, of power, indeed even of omnipotence

  저희 풀이융은 더 높은 내면의 힘과 자신을 동일시할 때 얻는 심리적 이점을 묘사해요.

• 보편적 상징의 근원

  “두 텍스트의 환상적 이미지들은 한 장소에 국한되지 않고 다양한 사람들의 영혼 속에서 발견되는 근원으로부터 발달했어요. 왜냐하면 거기서 발생하는 상징들은 특정 개인의 것이라고 하기에는 너무나 전형적이기 때문이에요.”

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  The visionary images of both texts are developed from a source, not limited to one place, but found in the soul of many divers people, because the symbols which arise from it are too typical for it to belong to one individual only.

  저희 풀이융은 특정 상징들이 공유된 인간 정신에서 기인하기 때문에 서로 다른 문화와 시대에 걸쳐 나타난다고 설명해요.

• 리비도의 정의

  “원래 성적인 영역에서 가져온 이 단어는, 그 의미가 의지의 알려지지 않은 수많은 발현을 모두 포괄할 만큼 넓다는 단순한 이유 때문에 정신분석학에서 가장 빈번한 전문 용어가 되었어요.”

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  Originally taken from the sexual sphere, this word has become the most frequent technical expression of psychoanalysis, for the simple reason that its significance is wide enough to cover all the unknown and countless manifestations of the Will

  저희 풀이융은 리비도가 단순히 성적 충동이 아니라 전체적인 창조적, 심리적 에너지를 의미한다고 명확히 해요.

• 관심의 전이

  “비성적인 힘의 기능이나 국소 부위가 일정량의 리비도적 충동을 받아들일 수 있다는 점 때문에, 경험적으로 우리는 리비도가 전이될 수 있는 능력을 갖추고 있다고 가정할 수밖에 없어요.”

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  Experience forces us to the assumption of a capacity for displacement of the libido, because functions or localizations of non-sexual force are undoubtedly capable of taking up a certain amount of libidinous sexual impetus

  저희 풀이심리적 추진력이 어떻게 한 영역에서 다른 영역으로 재지향될 수 있는지 설명해요.

• 동력의 흐름

  “이러한 사실로부터 리비도를 흐르는 시냇물에 비유하는 프로이트의 관점이 나왔는데, 이는 나눌 수 있고, 댐으로 막을 수 있으며, 여러 갈래로 넘쳐흐를 수도 있다는 뜻이에요.”

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  From this fact results the Freudian comparison of the libido with a stream, which is divisible, which can be dammed up, which overflows into branches, and so on.

  저희 풀이인간의 추진력과 동기가 가진 유동적인 특성을 묘사해요.

• 실패 시의 퇴행

  “현실 기능(또는 적응)의 마지막 획득물이 떨어져 나가는 것은 필연적으로 더 이전의 적응 방식으로 대체되어야만 해요.”

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  _A dropping away of the last acquisition of the function of reality (or adaptation) must of necessity be replaced by an earlier mode of adaptation.

  저희 풀이융은 현재의 현실 검증이 실패할 때 마음이 어떻게 과거의 패턴으로 되돌아가는지 묘사해요.

• 외부 대상의 탐색

  “결과적으로 순수한 자위적 활동은 불충분한 것으로 드러나며, 근친상간의 대상을 대신할 다른 대상을 찾아야만 해요.”

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  The result, therefore, is that the purely onanistic activity turns out to be insufficient, and another object must be sought for, which takes the place of the incest object.

  저희 풀이융은 자기 몰입에서 벗어나 외부의 창조적 작업으로 나아가는 심리적 필요성을 묘사해요.

• 계승과 권력

  “지는 해는 자신의 태양 에너지를 부여한 후계자를 임명해요.”

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  The setting sun appoints a successor whom he invests with the power of the sun.

  저희 풀이융은 지도자나 신적 존재가 떠나기 전에 자신의 권위를 후계자에게 어떻게 전달하는지 설명해요.

• 재생의 상징

  “짧게 말해서, 물고기는 리비도의 상징이며, 특히 리비도의 재생을 상징하는 것으로 보여요.”

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  Briefly stated, the fish is a libido symbol, and, indeed, as it seems predominately _for the renewal of the libido

  저희 풀이융은 특정 상징들이 생명 에너지와 추진력의 회복을 어떻게 나타내는지 논해요.

• 신념의 이중성

  “필멸의 존재와 불멸의 존재라는 개념은 기독교 예배에도 전해진 것으로 보여요.”

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  The idea of the mortal and the immortal seems to have passed also into the Christian worship.

  저희 풀이융은 신화에서 필멸의 인물과 불멸의 인물이 짝을 이루는 반복적인 패턴을 관찰해요.

• 비밀의 부담

  “주관적으로 중요한 비밀을 소유하는 것은 일반적으로 큰 동요를 일으키게 돼요.”

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  the _possession of a subjectively important secret generally creates a great disturbance

  저희 풀이그는 비밀을 간직하는 것이 흔히 내면의 심리적 불안으로 이어진다고 언급해요.

• 심리학적 상징주의

  “나무의 이중적 의미는 그러한 상징들이 해부학적으로 이해될 것이 아니라 심리학적인 리비도 상징으로 이해되어야 한다는 사실로 쉽게 설명돼요.”

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  The double significance of the tree is readily explained by the fact that such symbols are not to be understood "anatomically" but psychologically as libido symbols

  저희 풀이융은 상징이 문자 그대로의 물리적 대상이 아니라 심리적 에너지를 나타낸다고 설명해요.

• 스스로 정의하는 행복

  “오늘날 수많은 신경증 환자들은 단순히 자기만의 방식으로 행복을 찾는 법을 모르기 때문에 고통받고 있어요. 그들은 무엇이 부족한지조차 깨닫지 못하고 있지요.”

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  To-day there are countless neurotics who are so simply because they do not know how to seek happiness in their own manner. They do not even realize where the lack lies.

  저희 풀이융은 왜 현대 사회에서 많은 사람들이 성취감을 느끼지 못하고 신경증을 앓는지 논의해요.

• 자율성으로 가는 길

  “이것이 바로 도덕적 자율성과 완전한 자유의 길이에요. 인간이 강요 없이 자신이 해야 할 일을 스스로 원해서 할 수 있게 되는 것, 즉 기만 없이 지식을 통해 그렇게 하는 것이지요.”

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  This would be the course of moral autonomy, of perfect freedom, when man could without compulsion wish that which he must do, and this from knowledge, without delusion

  저희 풀이융은 외부의 종교적 강요가 아닌 내면의 지식에 따라 행동하는 상태를 묘사해요.

• 괴물 정복하기

  “이 괴물을 정복하는 사람은 누구든 새롭거나 영원한 젊음을 얻게 돼요. 이를 위해 위험을 무릅쓰고 괴물의 배 속으로 내려가(지옥 여행) 그곳에서 얼마간 시간을 보내야 해요.”

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  [526] Whoever vanquishes this monster has gained a new or eternal youth. For this purpose one must, in spite of all dangers, descend into the belly of the monster[527] (journey to hell) and spend some time there.

  저희 풀이융은 다시 태어나기 위해서는 두려운 어머니나 죽음의 상징에 맞서는 것이 필요하다고 설명해요.

• 이론보다 앞선 관찰

  “저의 일상적인 실무 습관은 한동안 인간이라는 연구 대상을 관찰하는 데 전념하는 것이에요.”

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  My habit in my daily practical work is to confine myself for some time to studying my human material.

  저희 풀이융은 일반적인 심리학적 규칙을 형성하기 전에 환자들로부터 데이터를 수집하는 과정을 묘사해요.

• 학문의 미래

  “미래의 정신의학은 심리학의 경로를 통해 발전해야만 해요.”

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  The psychiatry of the future must advance by way of psychology

  저희 풀이그는 정신에 대해 순수하게 물리적인 접근보다는 심리학적인 접근이 필요하다고 주장해요.

• 빠른 소통 속도

  “마지막 단어와 문장들은 너무나 빠르게 만들어져서, 글자들을 먼저 뒤집어보지 않고서는 따라가는 것이 불가능할 정도였어요.”

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  The last words and sentences were produced so quickly that it was not possible to follow without first inverting the letters.

  저희 풀이융은 강령회 도중 영매가 보여준 자동적인 소통의 강렬한 속도를 묘사해요.

• 지적 수준의 한계

  “대화의 내용은 그 소통이 이루어지는 지적 수준 이상으로 높아지지 않았어요.”

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  The content of the talk did not rise above the mental level of the "communications."

  저희 풀이융은 영매의 황홀경 속 발언이 그녀가 이미 가진 지식과 배경을 반영한다고 언급해요.

• 세부 사항에 대한 주의

  “그 이야기들은 항상 당혹스러울 정도의 확신을 가지고 만들어졌으며, 그녀가 어딘가에서 포착하거나 가져온 특정 세부 사항들에 대한 매우 영리한 평가로 사람들을 놀라게 했어요.”

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  They were always worked out with a quite bewildering certainty, and surprised one by an extremely clever evaluation of certain details which she had noticed or taken from somewhere.

  저희 풀이융은 피험자가 작은 관찰을 이용해 어떻게 설득력 있고 복잡한 체계를 구축했는지 언급해요.

• 섬세한 지각

  “실제로 그 전이는 매우 점진적이며, 지각과 감각이 다른 사람들보다 더 섬세하기 때문에 더 높은 지식의 단계에서 사는 사람들이 있어요.”

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  In reality the transition is a very gradual one, and there are people who live on a higher stage of knowledge because their perceptions and sensations are more delicate than those of others.

  저희 풀이융은 다른 사람들이 보지 못하는 힘을 어떤 사람들은 인지한다는 피험자의 견해를 설명해요.

• 의식의 한계

  “환자에게서 이러한 일이 빈번하게 발생하는 것은 의식의 영역이 상당히 제한되어 있음을 시사해요.”

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  The frequency of these occurrences in the patient point to a considerable limitation of the field of consciousness

  저희 풀이융은 빈번한 정신적 오류가 의식적 인식 영역의 축소를 나타낸다고 설명해요.

• 정체성 형성

  “"누가 이것을 하고 있지?" 혹은 "누가 말하고 있지?"라는 질문은, 대개 오래 기다리는 것을 좋아하지 않는 무의식적 인격의 합성을 위한 암시가 돼요.”

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  The question, "Who is doing this?" "Who is speaking?", is the suggestion for the synthesis of the unconscious personality which as a rule does not like being kept waiting too long.

  저희 풀이융은 마음이 자동적이거나 잠재의식적인 행동을 설명하기 위해 어떻게 페르소나를 만드는지 논의해요.

• 정신적 힘의 징후

  “이러한 환각은 "강력한 정신적 힘의 전조이자 징후"예요. 환상은 "심신의 완전한 건강에 조화롭게 적응된 고조된 흥분 상태"인 것이지요.”

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  These hallucinations are "precursors or signs of mighty spiritual power." The vision is "an increased excitation which is harmoniously adapted to the most complete health of mind and body.

  저희 풀이융은 건강한 개인에게 나타나는 복잡한 환각의 긍정적 잠재력에 관한 헤커의 말을 인용해요.

• 새로운 정상 상태

  “두 번째 상태가 점차 주된 상태가 되었고, 결국 첫 번째 상태를 억제하여 환자는 이제 짧게만 지속되는 원래의 정상 상태를 "위기"라고 부르게 되었어요.”

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  The second state gradually became the chief one, and finally so far suppressed the first state that the patient called her normal states, lasting now but a short time, "crises.

  저희 풀이더 자신감 있는 이차적 인격이 어떻게 결국 지배적인 인격이 될 수 있는지 설명해요.

• 확신의 힘

  “성찰과 추론을 통한 깨어 있는 의식의 개입이 적을수록, 꿈의 객관화는 더욱 확실하고 설득력 있게 변해요.”

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  The less waking consciousness intervenes by reflection and reasoning, the more certain and convincing becomes the objectivation of the dream

  저희 풀이그는 자기 의심 없는 완전한 몰입이 어떻게 더 설득력 있는 연기나 현실로 이어지는지 논의해요.